di Antonio Spadaro, sjAlla luce della lettura di tutte le relazioni dei Circoli minori del Synod15 emergono alcuni punti molto interessanti per la prosecuzione del dibattito. Ne emerge una Chiesa dinamica, che si interroga e sa dialogare anche grazie a differenze di posizioni. Ne emerge anche il desiderio di una visione positiva della realtà, consapevole dei problemi, ma capace di incoraggiare e di dialogare con i nostri contemporanei. Fornisco 8 punti per me focali:
1) Basta con una visione pessimistica della realtà e della sessualità.
2) Usare un linguaggio comprensibile e che favorisca il dialogo con i nostri contemporanei.
3) Non limitarsi al linguaggio normativo ma usare quello positivo e aperto del Concilio #Synod15.
4) Imparare a leggere i segni dei tempi, cioè della grazia nel mondo contemporaneo.
5) Valutare il proprio approccio pastorale alla luce dello stile di #PapaFrancesco.
6) Non parlare più della famiglia in termini astratti o idealizzati.
7) La natura dell’Instrumentum Laboris è di essere un documento “martire” fatto per essere rivisto.
8) Occorre discernere attentamente il bene e il male anche nelle posizioni più lontane dalle nostre.
Ad esempio (cfr Gallicus C): Le teorie del gender: 1) sono state sviluppate cercando di analizzare fenomeni umani e sociali che possono arricchire la nostra comprensione del mondo 2) ma allorché diventano un assoluto tendono a produrre un sistema di pensiero unico che tenta di imporre una visione che nega la relazione tra identità sessuale ed essere sessuato.
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