Il prezzo della comunione


cara apo2di Luigi Alici

«Rivolgendosi ai dottori della Legge e ai farisei, Gesù disse: “È lecito o no guarire di sabato?”. Ma essi tacquero. Egli lo prese per mano, lo guarì e lo congedò. Poi disse loro: “Chi di voi, se un figlio o un bue gli cade nel pozzo, non lo tirerà fuori subito in giorno di sabato?”» (Lc 14,3-5).
Vorrei ripartire da qui per riprendere la riflessione avviata nell’ultimo post, spostandola – come avevo promesso – sulla  questione più importante da cui i cristiani debbono oggi lasciarsi interpellare profondamente, cercando di resistere alla tentazione di inseguire le “vedove” di questo o quel papa che ha preceduto Francesco.
La vera questione – a mio giudizio – intorno alla quale dobbiamo interrogarci, assumendola come cruciale per vivere questo tempo di straordinaria sinodalità, ci riporta al cuore del Concilio e riguarda essenzialmente il rapporto tra fede e storia; anzi, per dirlo in modo meno astratto, la postura fondamentale del credente dinanzi alla storia.
Il mio post su Messori ha suscitato un interesse molto vasto, accendendo un dibattito interessante e meritevole di attenzione. Ringrazio tutti coloro che vi hanno partecipato, in spirito di fraterno e costruttivo discernimento. La maggior parte delle risposte che mi sono giunte mi confermano tuttavia in questa convinzione: non sappiamo più coniugare il cristianesimo dell’incontro con il cristianesimo della dottrina

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